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  第13章  隋唐的對外關係

第1節  隋唐的對外經略 第 2節  隋唐的中外文化交流

        第 1節  隋唐的對外經略

 

一、北邊的擴張

 

Ⅰ突厥

 1地位:隋唐時代,北方最強大的部族,經常南擾,為中國北邊的大患。

 2原居地:今阿爾泰山一帶。

 3種族:是匈奴的別種。

 4崛起時間:南北朝末朝。

 5根據地:東起遼東,西迄堮。

 6分裂:隋文帝時,使用離間政策,使其分東西兩部。

 7盛時領土:隋末,兩突厥國勢轉強。 

  A東突厥占據大漠南北。

  B西突厥占有蔥嶺東西之地。

 8與隋唐關係:

  A東突厥:

    a隋初來稱臣:隋文帝繼又行遠交近攻,削其勢力迫其稱臣。

   b隋末群雄與之交結:東突厥與中國為鄰,影響最大。

   c唐太宗征討:

    1.背景:唐初,東突厥頡利可汗悖傲驕橫,求請無厭,曾兩度逼臨長

        安,太宗患之。

    2.時機:利用東突厥連年雪災、內部分離之際,命李靖率領大軍乘機

        滅之。

    3.影響:唐威大振,西北君長紛紛歸順,向太宗上「天可汗」的尊號

        ,推戴為盟主。 

  B西突厥:

   a聲勢:在西域勢力最強,玉門關(甘肅敦煌縣西)以西各國都聽它指

       揮。 

   b唐高宗征討:高宗初年,為蘇定方討平。

Ⅱ回紇

 1種族:匈奴曲裔。

 2據地:突厥之北。

 3崛起:玄宗時,攻取東突厥故地,成為塞北第一大國。

 4與唐室關係:

  A助唐:後以助唐平安史之亂,收復兩京,功勞不小。

  B擾唐:

   a搜掠:回紇恃功而驕,每對內地進行搜掠。

   b內犯:甚至聯吐蕃內犯。 

   c勒索:肆意勒索,唐代府庫為之空虛。

  C和親:德宗貞元四年,回紇改名回鶻,並與唐室和親,從此維持了幾十

      年的和好關係。  

  5滅亡:宣宗時,為來自北方蠻族所破,才消除了唐代近百年北邊大患。

 

二、西方的經營

 

Ⅰ吐谷渾(谷:音ㄩ)

  1據地:在今青海。

 2隋時犯邊:隋時,經常侵犯西北邊境。

 3唐時併滅.入唐,為太宗所敗,收其地為郡縣。

Ⅱ西域諸國

 1隋:煬帝初年,西巡河西,曾地西域二十七國使節來會。

 2唐之經營:

  A背景:隋末唐初,西域諸國多依附西突厥。

  B經過:

   a太宗滅高昌:唐太宗首先消滅控制西域門戶的高昌(新疆吐魯番),

          並於其地設置安西都護府,做為統治天山南路各國的根

          據地。

 

      b高宗

    1.滅西突厥:唐高宗滅西突厥,取得天山北路.蔥嶺以東盡為唐所有

           

    2.中亞內屬:聲威所及,鹹海以東各國,相繼內屬。

    3.拂菻修好:即東羅馬帝國,前來修好。

    4.波斯受封:為了聯唐抗大食,也於高宗時接受唐的冊封。

Ⅲ天竺

 1據地:即漢代的身毒,在今日印度半島北部。

 2唐之經營:

  A唐初入貢:隋時不肯入貢。唐初,震於唐的聲威,曾遣使朝貢。

  B太宗征服:貞觀末,一度反抗,為王玄策所率領的唐朝與吐蕃、泥婆羅

        (尼泊爾)的聯軍所敗。從此人獻不絕。

Ⅳ吐蕃

 1據地:在今西藏。

 2崛起:唐初,其君長棄宗弄贊有勇略,國勢驟強。

 3通婚:貞觀中,唐妻以文成公主,弄贊為所感化,中國文化及佛教因而傳

     入西藏。

 4入寇:弄贊卒,吐蕃又不時北侵,青海及甘肅邊地多為所有。

 5平息:宣宗時,河西吐蕃為當地義民結合漢人所逐退,西北邊患始告平息

     。 

Ⅴ大食

 1據地:在今阿拉伯半島。

 2入貢:唐初以來,曾屢次遣使入貢。

 3戰爭:怛羅斯之戰。

  A起因:大食攻滅波斯向東發展,逼及西域,對唐朝的西進政策造成極大

      的威脅。

  B時間:玄宗天寶十年(西元七五一年)。

  C地點:怛羅斯河(在今俄屬中亞的Talas河)畔。

  D結果:唐將高仙芝所率領的蕃漢混合軍敗於大食的諸胡聯軍。

  E影響:

   a唐的聲威為之一挫。

   b我國造紙術西傳。

 4助唐:不久,雙方又行修好,安史叛亂時,大食且曾派兵助唐收復兩京。

 

三、南方的發展

 

Ⅰ流求

 1位置:流求即今臺灣。

 2隋之征討:隋煬帝大業年間,曾派陳稜率軍義安(廣東潮州)浮海討伐,

       俘虜男女數千人。  

Ⅱ南海諸國

 1隋代:隋煬帝曾經營南海。

 2唐代:

  A威名更著:中南半島沿海諸國及南洋海上各國,多來朝貢,群呼中國為

        唐。

 

  B華人移居:移往南洋者漸多。

Ⅲ南詔

 1位置:在今滇西。

  2唐之經營: 

  A唐初,叛服無常。

   B宣宗時,為禍尤烈。

 3結果:

  A中國為之虛耗,對唐的國勢影響極大。

  B而南詔亦尹連年征戰,同感疲敝,漸至無力入侵。

 


 

四、東方的經營

 

Ⅰ朝鮮半島

 1隋代:半島上有三國,高麗、新羅及百濟,以高麗最強。

  A文帝:高麗除了占有遼東之外,並不時寇掠遼西,文帝征討無功。

  B煬帝:三次大舉親征,高麗雖因國敝請降,但始終沒有入朝。

 2唐代:

  A唐初:高麗入貢受封。

  B唐太宗征高麗:

   a原因:高麗侵略新羅,不服制止。

   b結果:太宗率兵親征,以天寒糧缺而還。

  C唐高宗定朝鮮:

   a改變戰略:命蘇定方等由山東半島海道進攻高麗的與國百濟,以便兩

         面包抄。

      b經過:

    1.降服百濟─白江口之役:

     A經過:百濟求得日本的援助。

     B經過:龍朔三年(西元六六三年)中、日兩軍遭遇,唐將仁軌大

         敗日軍於白江口(今錦江口),焚其船艦四百艘,海水為

         赤。從此百濟降服。

     C意義:這是中、日交通以來的第一次大戰。

    2.失去控制權:但不久,即因對付吐蕃,全力用兵西北,為新羅所乘

           ,而失去控制權。

Ⅱ日本

 1隋代:隋時,倭國強大,兩國往來頻繁。

 2唐代:

  A日派遣唐使來華:

   a原因:日本景慕大唐。

   b盛況:自貞觀四年(西元六三0年)到唐末,遣唐使先後凡十九次,

       每次人員約二百至六百餘名。

   c目的:在吸收唐代文化。

  B倭國至唐始改稱日本。

 

        第 2節  隋唐的中外文化交流

 

一、交通發達

 

Ⅰ發達原因

  1隋統一中國:河西曾成為中西交通的要道。

 2唐天可汗體系之建立:

  A由來:唐貞觀四年(西元六三0年)太宗滅東突厥,受推為「天可汗」

      之後,勢力擴大,亞洲各國間的往來也更為頻繁。

  B範圍:北至今蒙古,南迄印度,東到朝鮮半島,西達阿拉伯,漸次納入

      此一體系之內。

    C維繫方法:為維繫該地區的安全與和平,唐曾在邊疆設置六個都護府及

        十個節度使,以指揮運作。

    D貢獻:

   a各國遣使來貢,聲威所及,日本及南洋勞國,亦都前來朝貢。

   b交通空前發達:一時海陸交通空前發達,「條條道路通長安」。

   c文化交流:對彼此間的文化交流,貢獻至大。如外教傳入中國,中國

         文化四播。

Ⅱ衰微:直至怛羅斯之役戰敗後,始趨於衰微。 

 


 

二、外教的輸入

 

Ⅰ隋唐為國史上宗教極發達的時代:隋唐文化,外來成分不少,宗教亦為要項

                之一。這些宗教包括景教、犘尼教和回教

                等,使早先傳入的佛教、祅教及本土的道

                教之外,更增加了新的成分,形成中國歷

                史上宗教發達的時代。        

Ⅱ佛教 

 1唐代以:前佛教雖早就傳入中土,但多偏重在儀式上的崇拜。 

 2唐代早期盛行: 

  A原因:由於大批中外高僧及聰明才智之士的投入。其中以玄奘貢獻最大。 

  B結果:宗教更為增加,教義更為充實。

  C玄奘取經:

   a時間:貞觀元年∼十九年(西元六二七∼六四五年),前後共十九年

       ,在印度鑽研究佛學。

   b成就:時值印度大乘佛教盛行之際,故其所得極為精深博大。

   c貢獻:

    1.譯經:回國後大力譯佛經,由於譯文忠實,又能對佛學作系統的介

        紹,對中國文化影響頗大。

    2.佛學盛行:從此公私爭立寺塔,造佛像,及度人為僧尼。

 3唐代晚期遭受打擊:

  A原因:武宗及宰相李德裕崇信道教,嚴禁佛教,盡廢佛寺,迫令僧尼還

      俗。(課本注:道教奉老子為教主,相傳老子姓李,李為唐的國

      姓,故特別受到唐室的尊崇,但民間信仰,道不如佛。)

  B結果:使佛教遭受重大打擊。但兩年之後,一切又復舊,因為當時佛教

      已成為民間的普遍信仰。

Ⅲ景教

  1創立:是基督教的一派,為西元五世紀時東羅馬君土坦丁堡主教聶斯托留

      所創。

 2教義:主張耶穌有神、人兩重性格。

 3發展:

  A受波斯保護:因教義與正統派衝突,為教皇斥為異端,逐(出東羅馬)

         帝國,轉受波斯保護。

  B傳入中土:

   a唐太宗時傳入:貞觀初傳中土,始建教堂,逐漸流行。

   b唐德宗時極盛:教徒在長安召開大會,立「大秦景教流行中國碑」,

                ∼ 31 ∼

           記述盛況。(課本注:該碑在明末發現,上刻中文及

           敘利亞文,詳述景教在華流傳的經過。)

   c唐宣宗以後衰廢(至元代才再度來華)。

Ⅳ祅教

 1創立:為西元前六世紀間波斯人瑣羅亞斯德所創。 

 2教義:依波斯的舊俗,創善、惡二元說,以火和日月星辰代表善神,對他

     頂禮膜拜。  

 3別稱:以其拜火,因稱拜火教,中國人稱之為祅教。 

 4發展: 

  A在西域:為波斯國教,流行於西域。 

  B在中國: 

   a北魏:傳入中國(北魏即後魏)。

   b唐代:兩京及西北各州都有祅祠,用以懷柔西域胡人,但不許民間祈

       祭,根基不固。

   c唐以後:歷五代、北宋猶存,南宋以後始不見於中國記載。

Ⅴ摩尼教

 1創立:為西元三世紀波斯人摩尼所創。

 2教義:亦主明、暗二力相戰之說;吃齋不吃葷,因採祕密禮拜方式傳教,

     故常被視為邪教。

 3傳入中國:約於唐初傳入,信奉者不少。

 4回紇為護法:回紇人亦信奉此教,恃其助平安史之亂有功,為請建寺,儼

        然成為該教亦遭迫害。

 5迫害:唐末回紇勢衰,該教亦遭迫害。

Ⅵ回教

 1創立:為阿拉伯人穆罕默德所創。

 2教義:以阿拉為唯一的真神。

 3傳入:唐初,中西海甘交通發達,教徒始從海道東來,遍布各互市地點,

     以到廣州的人數最多。

 4與回紇關係:至回教或回回名稱,雖出於回紇,但唐時回紇與回教並無關

        係,回紇信奉回教,為宋代以後的事。

 

三、中國文化的西播

 

Ⅰ意義:唐代文化對西方各族的文化具有啟迪作用,引起廣泛而深遠的影響。

                ∼ 32 ∼

Ⅱ受惠國:如西域各國、吐蕃,乃至南方的南詔。

Ⅲ唐化途徑:各國除了和唐朝互通婚姻之外,並都遣子弟入唐學習詩文、經術

      ,接受中國的文物、學術。

Ⅳ唐化較深國家:其中高昌和吐蕃都設有學校傳授中國學問,唐化較深。

Ⅴ文物西傳:以造紙術及蠶絲術影響最大。

 1造紙術:

  A西傳原因:怛羅斯之役牝敗,唐軍內有造紙匠為大食所獲,送至撒馬爾

        (今中亞烏茲別克首府),設廠造紙。

  B意義:此為我國造紙術西傳之始。

  C影響:對西方文明有極大影響。

 2蠶絲術

  A西傳時間:西元六世紀中葉。

  B經過:有波斯僧侶來華傳教,學得養蠶繅絲的技術,歸國時,順便帶回

      一些蠶卵,因而傳到東羅馬的首都君土坦丁堡,日益繁殖。

  C意義:此為歐洲蠶絲業的發端。

 

四、中國文化的東被:朝鮮半島各國和日本受惠最多。

 

Ⅰ朝鮮半島的漢化

 1背景: 

  A民族上:朝鮮民族原多華夏成分,漢化本較深刻。 

  B歷史上:隋唐時,中國多次用兵,並置府州,更加深其漢化程度。 

 2漢化情形:

  A留學中國:高麗、百濟和新羅都曾派遣子弟入長安國學。

  B仿唐文物:其中新羅最傾慕中國文化,用唐衣冠、年曆,仿製漢字,號

        稱「君子國」。

Ⅱ日本的漢化

 1漢化過程: 

  A魏晉南北朝:日本已吸收不少中國文化。 

  B隋唐時代:

   a態度:更為積極。

   b途徑:經常派遣「遣唐使」到中國,每次也多有學生、僧侶隨行,來

       華學習禮義教化和佛法。

 2影響:

                ∼ 33 ∼

  A大化革新:西元七世紀中葉,日本孝德天皇所推動的「大化革新」(孝

        德天皇年號大化),事實上就是一種「唐化運動」。

    B模仿漢字:

   a片假名:楷體字母。是採漢字偏旁所創製。

   b平假名:草體字母。是據漢字草書所製成。

高中歷史講義 蕃薯藤